LAS PUERTAS DE LA ENERGÍA

El Taiji Quan basa sus técnicas en la libre y armoniosa circulación de Qi en la unidad que forman nuestros cuerpos físico, energético y espiritual. En esta aproximación, la idea es señalar con el término "puertas energéticas" aquellas zonas que deben revisarse continuamente para asegurar el flujo constante de la energía a todos los niveles. Los clásicos dicen: "Si la esencia es estable, el qi será suficiente, si el qi es suficiente, la vitalidad estará plena, si la vitalidad está plena, la vida se prolonga. La esencia, el qi y la vitalidad se ayudan unos a otros y son interdependientes. Si la esencia es suficiente, el qi es suficiente y la vitalidad no se agota". Llevar la atención a pulsar las claves que mantienen abiertas las puertas de la energía facilitará el que podamos lograr un óptimo cultivo de nuestro potencial.

El cuerpo físico es nuestra forma de energía más concentrada, la materia más densa y burda. Ponerla a punto constituye el primer paso en el desarrollo de la práctica del Taiji Quan. El cuerpo físico sostiene al cuerpo energético y al psíquico, es nuestra raíz, desde donde escuchamos, contactamos, sentimos y nos relacionamos con los otros. Entrenar el cuerpo físico, por lo tanto, es la forma más básica de entrenar el qi. Nos proporciona fuerza de enraizamiento y solidez en el crecimiento de nuestra potencia energética y permite, a través de su dinámica interna, promover la circulación de Qi en todo nuestro ser.

Para que el Qi fluya sin alteraciones por la estructura es necesario abrirle las puertas. Esto pasa por alinear el cuerpo correctamente, relacionarlo con el espacio que lo envuelve y dinamizarlo. La dinamización se consigue a través de la tensión y relajación de los cinco arcos (los dos brazos, las dos piernas y la columna vertebral) y de lo que llamamos diafragmas (plantar, pélvico, torácico, clavicular y craneal). Además se debe movilizar y desbloquear la columna vertebral en la práctica cotidiana para asegurar que la energía la endereza, llega hasta la cima de la cabeza y nutre el cerebro. También debemos llevar la atención a otros puntos que incrementan el flujo de Qi hacia las extremidades.

LOS TRES PASOS

En algunos textos encontramos la comparación del flujo de energía con el agua y sus corrientes. Poner a punto la estructura es como alinear las tuberías de una enorme instalación de fontanería para que el agua circule sin trabas, que haya la presión necesaria y que todos los sistemas de bombeo aseguren el abastecimiento hasta los niveles más profundos, sin que existan fugas o estancamientos. El fuelle que dinamiza el bombeo es la respiración y, a un nivel más sutil, la intención.

La fuerza de atracción de la Tierra nos es muy útil para relajarnos, bajar el centro de gravedad y volvernos sólidos y pesados, es decir, enraizarnos. Como estamos sujetos a esta fuerza descendente, a la energía le cuesta subir. Esto puede resolverse a través del sistema de pistones del cuerpo físico, que nos permitirá elevar el qi hacia la cúspide de la cabeza y hacer que recorra con vigor los meridianos del cuerpo energético. En el canal Du Mai, o Vaso Gobernador, lugar por donde el qi remonta hasta el cerebro cuando trabajamos la Pequeña Circulación Celeste, los autores se ponen de acuerdo en señalar tres puntos de la espalda, los llamados Tres Pasos o Tres Barreras (San Guan). Los taoístas los representan guardados por tres demonios que indican la facilidad con que la energía se estanca y a los que deberemos vencer para permitir que el qi pase hacia el cerebro y despierte las capacidades psíquicas. Para poder abrir estas puertas energéticas deberemos movilizarlas con la idea de desbloquearlas a nivel físico, utilizando también la respiración y la intención. Las Tres Barreras se sitúan en la punta del coxis (Weilü), entre los omóplatos (Jiaji) y en la base del cráneo (Yuzhen). De los tres, Yuzhen es el que tiene más tendencia a bloquearse. No en vano se le llama "la puerta de hierro". Algunos osteópatas piensan que, con bastante frecuencia, la primera vértebra cervical se daña al tirar del bebé cuando nace y esto provoca el bloqueo energético de la zona.

En MTC, los Canales Curiosos, uno de los cuales es Du Mai, representan un almacén cuya función es armonizar la energía de los canales principales. Así, distribuyen el qi que está en exceso en ciertos canales y lo restituyen a los que están más vacíos. Es importante para el buen funcionamiento del cuerpo energético que el qi circule por ellos sin trabas, sin estancamientos, ya que en algunas prácticas de Qi Gong los Canales Curiosos representan las llaves que abren las puertas del cuerpo más sutil, del espíritu.

LAS EXTREMIDADES

Para promover la circulación de energía en las extremidades hay una serie de puntos que podremos estimular al comenzar la práctica y al terminarla para favorecer la distribución equitativa del qi tanto en el cuerpo como en los cuatro miembros. Haremos más hincapié en masajear aquellos puntos que abren las puertas de la circulación hacia ellos y que estimulan la energía vital. Comentarlos todos nos haría extendernos demasiado, de modo que destacaremos sólo algunos de ellos.

CIRCULACIÓN HACIA LOS BRAZOS:

14 Du Mai: Dazhui, "gran vértebra". Es el punto de reunión de los meridianos yang de los brazos con Du Mai. Localización: entre la apófisis espinosa de la séptima vértebra cervical y la primera vértebra torácica.

 

21 Vesícula Biliar (VB): Jianjing, "pozo del hombro". Hace descender la energía y también la lleva hacia los brazos. Alivia el dolor de los hombros y cuello. Trata trastornos motores en la mano y el brazo, relaja los tendones y elimina rigidez. Este punto está contraindicado para las embarazadas. Localización: en el punto medio entre Dazhui y el acromion en la parte más alta del hombro.
11 Intestino Grueso (IG): Quchi, "estanque situado en la curvatura del codo". Equilibra la sangre y la energía, elimina viento y calor, trata los dolores y afecciones motoras del brazo y el codo, entre otros efectos terapéuticos. La sensación cuando se inserta una aguja en este punto se difunde al antebrazo y los dedos, es eléctrica. Localización: con el codo flexionado, se halla en la depresión de la extremidad externa del pliegue del codo.

 

4 IG: Hegu, "valle formado por el encuentro de dos huesos" o "fauces del tigre". Elimina los dolores, comunica los puntos de enlace de la energía. Calienta las manos. Este punto está contraindicado para las embarazadas. Localización: entre el primer y segundo metacarpiano, a nivel de la mitad del segundo metacarpiano en su borde radial.

 

CIRCULACIÓN HACIA LAS PIERNAS:

30 VB: Huan Tiao, "círculo del salto". Trata los trastornos motores, la atrofia muscular y los dolores o debilidad de los miembros inferiores. Estimula la circulación del Qi y la sangre en toda la pierna. Tonifica el Qi y la sangre en todo el cuerpo. Localización: en la unión del tercio externo y el tercio medio entre la distancia del trocánter mayor y el hiatosacro.

 

34 VB: Yanglingquan, "fuente situada al pie de la colina Yang". Controla los músculos y los tendones. Localización: en la depresión anteroinferior de la cabeza del peroné.

 

40 Vejiga (V):Weizhong, "en el centro del pliegue de flexión". Trata la región lumbar y la rodilla, los trastornos motores de las articulaciones y de las extremidade, relaja los tendones y ligamentos. También se utiliza en casos de parálisis en los miembros inferiores. Localización: en el punto medio del pliegue transversal de la zona poplítea.

57 V: Chengshan, "que soporta la montaña. Que recibe el Qi que viene de la montaña". Trata los tendones, la función contráctil y equilibra la energía en las entrañas. Se utiliza en casos de ciática, lumbago y parálisis de los miembros inferiores. Localización: directamente debajo de los gemelos, a unos 8 cun debajo de V40.

 

60 V: Kunlun, "montes Kunlun". Trata las afecciones de la articulación del tobillo y de los tejidos blandos de alrededor, las contracturas cervicales, dolores en sacro, talón, hombro, espalda y sobre todo en región lumbar. Relaja los tendones y la función muscular. Fortalece la región lumbar. Localización: En la depresión entre el maléolo externo y el tendón de Aquiles.

Texto e ilustraciones: Teresa Rodríguez

Artículo publicado en la revista "El Budoka"

Lista de artículos

www.artestaoistas.com